【集合】法律是维护弱者利益的工具还是统治阶级意志的体现？

2024年07月31日

　　如题

　　不是

　　法律是维护社会最基础公的工具

　　也不是谁弱谁有理

　　法律是维护公正义的工具，君不见每一个人民法的口号是全面依法治，让人民群众在每一个司法审判案件感受到公正义。至于你感受感受不到那又是另一回事了。法律面前人人等，是否真的等？法律从没有问题，有问题的是人，维护弱者你想多了！为官者说你行，你不行也行，说你不行，你行也不行！

　　没有法如何给你定罪量刑？没有法岂不是天下大乱人人为所欲为？没有法律如何能惩恶扬善？没有法律如何定分止争？法律当然是统治阶级意志的体现。

　　第一，法是统治阶级意志的体现。马克思格斯在宣言揭露资阶级法的本质时指出你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志。

　　第二，法体现的统治阶级意志具有整体性。法所体现的统治阶级意志是统治阶级的同意志，具有整体性。

　　它不是个别统治者的任性，也不是统治者个人意志的简单相加。

　　第三，法体现的统治阶级意志具有统一性。这是指法只是体现统治阶级的意志，而不是与被统治阶级同意志的体现。

　　第四，法的阶级性与社会性。法具有鲜明的阶级性，同时，法本身也具有社会性。

　　法的社会性主要表现为法对人类社会基本生活条件的维护。

　　年，我一些学者开始重视并强调法的契约论学说。因为在学界占主流的法的统治阶级意志论或家意志论不能为当代法制建设所要遵循的基本原则提供符合逻辑的理论说明。

　　法理学界必须抛弃传统的统治阶级意志论，虽然该观点在强调阶级分野和对立的情况下具有十分重要的功利作用，但在当代已经无法作出统治阶级和被统治阶级的区分。

　　继续坚持该观点，不仅不利于公民形成尊重信仰家法律的态度和理念，也不利于家机关及其工作人员形成严格守法的意识，与当代现实和法制建设的理念直接冲突。法的家意志论则与统治阶级意志论大同异，并没有本质性区别。

　　与此相反，法的契约论认为，法律不是一个阶级压迫另一个阶级的工具，或者说法律不只是体现了统治阶级的意志，虽然在形式上表现为家创制法律，实质上却源于社会成员们的协议或同意，这就有利于社会大众认同并遵守法律，理解法律为什么至高无上。

　　只有用法的契约论才能回答下述问题法律如何才具有实质上的合理性科学性,家权力应处于什么样的结构状态才能保证法律被忠实地执行,为什么对于公民说法不禁止就是允许的，对于家机关及其工作人员说法未授权就是禁止的,法的契约论因其以个人为原点以理性为依据以协议为形式对以法律的应被服从性为主线的有关现实社会法律实践所提出的诸多问题能作出有连贯逻辑的合理阐释，它有资格作为当代法治实践的理论指导。

　　法是由家制定或认可并由家强制力保证其实施的，反映统治阶级意志的规范系统，这一意志的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的。既然法律是反映统治阶级意志的规范系统，也就是说法律是维护统治阶级利益的工具或者说是统治阶级利益的体现。

　　维护公正义的工具

　　社会价值观的体现

　　法律是以暴力为基础维护秩序的西。

　　举个很不恰当的例子

　　你养了牲口，a猪抢了b猪的食，两个猪打起了，你在没看见原因的情况下，不会分对错，直接把他们打开。

　　不打架不抢食，这是你的规矩，是你想要的秩序，是你的意志的体现，也是保护了b猪的工具。

　　统治阶级也想社会稳定，让他们永远统治下去。法律总体上是发挥维护社会公和稳定的作用，实际上也是统治阶级利益的体现！

　　没有法律秩序的社会，就是弱肉强食强者通吃的社会，在那样的环境下，对弱者有利还是对强者有利？两个实力悬殊的人打架，力量大战斗力强者和战斗力弱者，谁更愿意报警，经过法律途径解决？肯定对弱者。所以，从这个意义上说，法律主要还是维护弱者的权益。

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